福建新娘的閩南茶道文化

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說到茶文化，就不能不提閩南茶文化了，而閩南茶文化的精華又在於是茶道。曾經有人認為茶道出自日本，其實，閩南仍保存古中國的茶道。中國茶道的主要內容是茶藝，它講究五境之美，即茶葉、茶水、茶具、火候、環境。閩南的茶道基本上具備了這些條件。

茶葉

茶以新為貴，優質茶葉是茶道的基本條件之一。閩南人大多愛喝烏龍茶，它是介於不發酵茶(綠茶)與全發酵茶(紅茶)之間的一類茶葉，外形色澤青褐，故而又稱“青茶”。烏龍茶經沖泡後，葉片上有紅有綠，湯色黃紅，烏龍茶經沖泡後，口味醇厚。閩南人多愛選擇安溪的鐵觀音茶葉。

茶水

泡茶對水是有嚴格要求的，因為水有軟硬之分，凡每公升水中鈣、鎂含量不到8毫克的稱為軟水，反之則稱硬水。泡茶要選用軟水，用硬水泡茶，茶味容易變澀，茶香變濁，茶湯變色。明代許次經在《茶疏》中說：“精茗，香，借水而發，無水不可與論茶也。”過去的廈門，淡水奇缺，多取井水泡茶，尤以南普陀寺五老峰的泉水、鼓浪嶼的“三不正”井水為最佳。如今多用自來水，因海堤建設，北溪引水至廈門，經沉澱除汙，加上煮沸，都變成軟水，符合泡茶對水的要求

茶具

閩南人飲烏龍茶，多選用有加蓋的陶器茶具，因其會“保香”和“保味”。最喜歡“孟公壺”和“若深杯”。“孟公壺”又稱 “孟臣罐”，容量僅50一100毫升，小的如早桔，大的似香瓜。小的茶杯就叫“若深杯”或“若深甌”，只有半個乒乓球大小，僅能容4毫升茶水，通常1個“孟公壺”與4個“若深杯”一起放在圓形茶盤中，顯有藝術欣賞價值

火候與湯候

茶道講究火候與湯候。火候指煮水的火力，煮水時間的長短與湯候有關。明代田藝蘅在《煮泉小品》中說：“有水有茶，不可以無火。非無火也，失所宜也。”就是說品茗必需茶、水、火三者都好，缺一不可。閩南的品茶行家燒水，既防“嫩”又防“老”。水未燒沸，謂之嫩；水開過頭，謂之老。用沒有燒開的水泡茶，茶葉中的水溶性物質不能盡數浸出咖啡鹼、氨基酸、維生素等，茶湯不鮮美。水燒過火，使溶解于水中的氣體不斷排出二氣化碳，同樣地茶湯缺乏鮮爽味。若用回燒的開水泡茶，茶湯會有“熟湯味”。燒水過長，水分蒸發過多，開水中的鹽類物質含量相對增加，特別是亞硝酸鹽的含量的相對增加不利於健康。所以，廈門人“水老不泡茶”。泡茶時間不宜過長，以3一5分鐘最適宜，泡得過長，茶湯內的多酚類會增加，帶有苦澀味。所以，廈門人泡茶，有“一壺之茶，只堪再巡，初巡鮮美，再則甘醇，三巡意欲盡矣”的說法。其實，沖泡烏龍茶兩泡便棄之真有點可借，一般可沖泡三四次。

環境

茶道講究品著佳境。明代文震彥曾說：“構一斗室，相傍山齋，內設茶道，教一童專主茶役，以供長日清淡，寒窗兀坐，幽人首務，不可少廢者。”這敘述的是古代文人騷士追求的清寂生活。閩南人則愛鬧中取靜，擇街邊巷尾、或房前庭院、或廳堂一角，擺下茶几，數人圍坐，會友聊天，洽談生意；講究的廳裡茶几周邊，置古色古香的雕花交椅，亦有現代沙發。隨著生活水準的提高，許多人在廳裡佈置了許多擺設，花瓶古玩，燃香播樂，增添雅致。萬石植物園內有許多茶室，有在樹蔭石凳，有在寺廟庭院，隨遊客興致，擇席而坐，邊品著邊觀嘗自然，交談情心，十分自得。而以太平岩寺的“茶人之家”最為清雅。“茶人之家”為王震題寫，它是福建省茶葉學會、省、市茶葉進出口公司以及萬石植物園合辦的品茶“沙龍”，供應烏龍茶的各種極品，廈門名點。遊客至此小憩品著，低吟摩崖詩句：“洞口木棉飄墮葉，石頭石笑引流泉。捲簾遙岫層層出，望海輕帆片片懸。”回首廈門“小八景”的“太平石笑”，漸進佳景，其樂無窮。