廣西桂林新娘的太歲文化

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桂林市內有個獨秀峰，獨秀峰下有個靖王府。靖王府背倚獨秀峰，因其建在龍脈上，故曾在歷史上出現過多位王爺，這些王爺很重視太歲文化。有位王爺叫朱佐敬，他把60個太歲刻在了獨秀峰王城景區的太平岩洞壁上，保佑每個在位的王爺。而且他把自己的太歲刻在玉石上，時刻佩帶在身邊。重視太歲的朱佐敬王爺也就成了靖王府最長壽，最有政績的王爺。

廣西高官張大人，從朱佐敬的太歲文化裡看到了太歲的作用，在慈禧太后在她60大壽的時候，他特意請人拓了個慈禧專用的太歲圖進貢給慈禧，結果在眾多進貢的奇珍異寶中，他進而的拓圖脫穎而出，成為讓慈禧最為中意的禮物，慈禧回贈了蓋了天章的"壽"字。

也許真是得了太歲的保佑，慈禧在風雨飄搖的大清帝國竟然活到七八十歲。張大人也是那場盛宴中唯一得到回贈的人。後被張大人把慈禧的"壽"於獨秀峰南壁，寓意"壽比南山"。此"壽"字蓋有天章，為中國目前發現的僅有的二副蓋有天章的石刻中一副。

後來桂林的岩洞也學習太平岩洞的做法，把六十太歲請進了洞中，岩洞中的太歲文化也就成了一種突出的文化。不過，桂林的諸多岩洞，形成原因相同，但各洞形神迥異，移植雷同的太歲文化於洞中，讓旅客有點煩厭，同時，把神秘的太歲文化也庸俗化了。

說到太歲，許多人並不陌生，"太歲頭上動土"是大家熟悉有詞語，也常常聽說"犯太歲"、"沖太歲"等等與太歲有關的詞。太歲究竟是一個什麼概念呢，可能有沒幾個人能講清楚。其實，就是每個陰曆年號中值班的神仙。太歲不只一個，一共六十個，六十年一輪回。百姓將這些神仙尊稱為值年太歲。例如甲子年太歲金赤，乙丑年太歲陳泰，丙寅年太歲沈興，甲申太歲方公，乙酉年太歲是蔣端，丙戌太歲向般……等等。

這些值班的神仙人物也不是憑空捏造，是中華民族幾千年歷史長河之中，受人們敬仰的一些歷史人物。人們尊重他們，把他們封為神，並讓他們輪流值班，成為人類社會重要的監督人物。負責掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福。由於太歲就共有六十位，們常常記不住，讓淺顯的太歲文化變得複雜起來。

在太歲文化中，說什麼生肖年份出生的人，再遇到同樣生肖年份的，就稱犯太歲。例如：2012年壬辰年是龍年，那麼所有已往在龍年出生的人就是犯太歲了。也可稱犯歲君”君者，帝王也。你冒犯了帝王，會有好下場嗎？在宗教宿命論中是非常忌諱犯太歲的，犯太歲的當年會招來很多的煩惱和不如意，甚至有凶災的事情發生。

如何避免犯太歲，最好的辦法是"拜太歲"，也就是向當值太歲"行賄"，請求值班太歲不要為難自己，保佑自己在本年中平平安安，順順利利。為了讓值班太歲記住自己行的賄、許的願，就用一條紅布條纏在腰間，或穿上紅短褲，自己給自己做一個標識，讓太歲爺別弄混了。