緣定三生的姻緣

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常有人說「緣定三生的姻緣」,那當然是美滿的婚姻姻緣;但緣定三生的典故是怎樣來的?

緣定三生的來源應與三生石有關。三生石是一塊狀貌奇欽的巨石。三個紅色的篆字——「三生石」碗口般大小,刻在內側很不顯眼。石頭較光滑的一面鐫有一段碑文,寫的是李源和圓澤和尚的三世友情。

富家子李源,因為父親在變亂中死去而體悟人生無常,發誓不做官、不娶妻、不吃肉食,把自己的家捐獻出來改建惠林寺,並住在寺裡修行。

李源和寺裡的住持圓澤禪師成了要好的朋友,常常坐著談心,一談就是一整天,沒有人知道他們在談甚麼。有一天,他們相約共遊四川的青城山和峨嵋山,李源想走水路從湖北沿江而上,圓澤卻主張由陸路取道長安斜谷入川。李源不同意,圓澤只好依他,感歎地說:「一個人的命運真是由不得自己呀!」

他們一起走水路,到了南浦,船靠在岸邊,看到一個穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水,圓澤看著就流下淚來,對李源說:「我不願意走水路就是怕見到她呀!」李源吃驚地問他原因,他說:「她姓王,我注定要做她的兒子,因為我不肯來,所以她懷孕了三年還生不下來,現在既然遇到了,就不能再逃避。現在請你用符咒幫我速去投生,三天後洗澡的時候,請你來王家看我,我以一笑作為證明。十三年後的中秋夜,你來杭州的天竺寺外,我一定來和你見面。」

李源一方面悲痛後悔,一方面為他洗澡更衣,到黃昏的時候,圓澤就死了,河邊看見的婦人也隨之生產了。

三天後李源去看嬰兒,嬰兒見到李源果真微笑,李源便把一切告訴王氏,王家便拿錢把圓澤埋葬在山下。

十三年後,李源從洛陽到杭州西湖天竺寺,去赴圓澤的約會,到寺外忽然聽到葛洪川畔傳來牧童拍著牛角的歌聲: 「我是過了三世的昔人的魂魄,賞月吟風的往事早已過去了;慚愧讓你跑這麼遠來探訪我,我的身體雖變了心性卻長在。」

李源聽了,知道是舊人,忍不住問道:「澤公,你還好嗎?」

牧童說:「李公真守信約,可惜我的俗緣未了,不能和你再親近,我們只有努力修行不墮落,將來還有會面的日子。」隨即又唱了一首歌:「身前身後的事情非常渺茫,想說出因緣又怕心情憂傷;吳越的山川我已經走遍了,再把船頭掉轉到瞿塘去吧!」牧童掉頭而去,從此不知道他往哪裏去了。

李源後來在寺裡死去,活到八十歲。圓澤禪師和李源的故事流傳得很廣,到了今天,在杭州西湖天竺寺外,還留下來一塊大石頭,據說就是當年他們隔世相會的地方,稱為「三生石」。

有人看了前文中的故事,會問:明明是兩生,如何說成三生?有兩種見解或者說法:其一是,所謂的「三生」,即指李源見的第一次是圓澤的本身,第二次見的是圓澤的後身,第三次見的則是圓澤化入煙霞而去的化身;還有一種說法是,李源與圓澤相見不過兩生,就是前身與後身。根據宋朝贊寧禪師的解釋,圓澤後來又為比丘,故稱三生。這個解釋有些牽強,但可列為一說。然不管如何,三生石的名稱就這樣定了下來。

「三生石」一直是中國極有名的石頭,後來發展成中國人對生前與後世的信念,不但許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據,更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言,「緣定三生」的成語就是這樣來的。

但無論如何,就算命中註定有姻緣,也不能坐等姻緣線掉下來,還需要自助與人助。

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